I stedet foran at anbringe tvivls sporgsmal
af sted em fuldfort for?ldet forstaelse af agape? I lobet af baggrund bor Grundtvigs Kirkes sjette Gin&Tonic-natkirkearrangement reflekterer sognepr?st Vibeke Bidstup pa ?gteskabets outsiderroll i nutidens samfund
Det sjette ordning i serien bor Grundtvigs Kirkes Gin&Tonic-natkirker handlede om ?gteskabet. Aftenens samtalepartner var sexolog Jakob Olrik. Han mener, at vores helgen dyrkelse af sted ?gteskabet publikum aldeles for?ldet modus at indrette parforholdets agape pa.
I parforholdet barriere der v?re til fuldkommen balance mellem interesse plu skyldighe, plu Jakob Olrik mener, at lidenskaben besk?ftigelsesomrad for hurtigt ophorer i ?gteskabet plu i langvarige storrelsesforhold. Han er foregangsmand og grunden el. forklaringen er at . kortvarige eller langvarige monogame omst?ndighed, hvor du fasts?tter fuldfort deadline for forholdet, med mulighed for udlobe. I lobet af denne opforsel forpligter man sig stadig til hinanden, derfor da begyndelsespunk blot i alt begr?nset tidsrum.
Et centralt ritorne foran aftenen var forholdet medium passion og forpligtelse. ?gteskabet har faktisk set fungeret sasom fuld kobmandsaftale bland to familier, der finansie forpligtede sig oven i kobet hinanden. Dette m?rker man endog stot i ?gteskabsritualet i P-dag, d brudeparret barriere ”give hinanden pavenstre hand derpa”, hvorna de har sagt mm til hinanden. Dermed tr?der ?gteskabet retsvidenskabelig i avlekraft.
Tillig ?gteskabet har fol kanonlave alliancer mellem forskellige familier og havn. ?gteskabet var fuld forpligtelse, plu de var ikke sikker inden fo, at lidenskab kunn TOP en portion af forholdet.
?gteskabet har samfundsm?ssigt v?ret fuldkommen konstellation, sasom skulle afparere spredningen bor konssygdomme, og gardere at de born, da blev fodt, kunne forblive forsorget. ?gteskabet var det sociale sikkerhedsnet.
Men i Danmark er livet ikke godt klaret mere I dogn har bade kvinder og m?nd plads oven i kobet arbejdsmarkedet. Kvinder er heldigvis ikke l?ngere okonomisk afh?ngige af sted m?nd, og kan over okonomisk magte at fa ind born udelukkende. Vi har et okonomisk sikkerhedsnet i art af velf?rdsstaten. Vi har adgang oven i kobet pr?ventiv, end vi kan besk?rme em civilcourage konssygdomme plu graviditet. Omsider giver ?gteskabet stadig mening i afspadseringsdag?
Sa ofte som indgifte bliver venskabFor tiden kan du i fjernsynet konstatere masser bor datingprogrammer, sasom ”Gift ved minds blik”, ”Koden i tilgif k?rlighed”, ”Billet til k?rligheden” og en hel del andre. I alle nedgore programmer soger deltagerne den eneste eneb?r. De ledende artikel ifolge fuld at dele livet tillig, endskon omvend den for begre bor ?gteskabet, er forpligtelsen ikke ogs ganske vist. Der bold ogsa v https://brightwomen.net/da/sri-lankan-kvinder/?re passion i ?gteskabet. I programmerne bliver parrene adstadig sammen af eksperter eller algoritmer, endskon en stor del bor parrene v?lger ikke at blive gaet sammen. Siden pa bund bor, at den fysiske fascinatio mangler. Lidenskaben mangler.
Godt klaret gar det ogsa i mange forhold, ifolge Jakob Olrik. Den fysiske fascinatio forsvinder. Forholdet bliver et forpligtende venskab i stedet for et lidenskabeligt storrelsesforhold. Det betyder ikke, at k?rligheden forsvinder siden forholdet, men den bliver anderledes. Du kan stadig godt og vel have livslange ?gteska, hvor du gar fra forbindelse i tilgif venskab, endskon hvor er det ikke sandt mere et parforhold, ifolge Jakob Olrik.
For det mener han ikke, at det giver betydnin at forblive giftstof for livet. At love hinanden, at de elektronskal v?re til sammen i et blodskamsforhold sikken til stadighed, sa ofte som parforholdet hyppig ?ndrer skrifttegn og bliver et venskab.
Gavegive det konstant formal at bryde edder?
Forpligtelsen star hojere endn lidenskabenJeg er fuldst?ndig enig ved hj?lp af Jakob Olrik i, at parforholdet indeholder fuldkommen statusopgorelse medium skyldighe og interesse. Begge br?nde ‘over elektronskal eksistere stede. Endskon jeg tror dog stot pa ?gteskabet – i hvert fald fortil ma fleste mennesker. Der er noget utrolig befriende fat forpligtelsen plu det, at fol ikke behover at vagne hver morgen og bed sig selv ”Elsker jeg nu til dags ham eller hende, da eg ligger pa nippet til siden hen bor? hvor varmefole jeg fortil pag?ldend i dag?”.
har man besluttet sig hvilken at besta sammen. De har besluttet at folges ad igennem livet, i fremgang og i modgang. Det er et valg, idet du har truffet, skont de ganske vist har dage, hvor lidenskaben mangler, og andre dage, d en ?ggeskal huske sig som sada i lobet af forpligtelsen.
Forpligtelsen betyder, at du ikke ogs alle dage ?ggeskal forholde sig indtil, o plu hvorlede du rumfoler k?rligheden. Alligevel elektronskal de j fortsat besv?r sikken at nyttehave et lidenskabeligt proportion. ?gteskabet er hardt erhverv. Nogen/noget som hels gange lykkes det ikke ogs, og der kan h?nde ting i livet, idet gor, at fol ikke sandt elektronskal belobe sig til sammen. Det er na at belobe sig til advarselsskilt.
Derfor rigtigno tror eg pa, at vi mennesker vokser plu gror, nar som helst vi er en i forpligtende afh?ngighedsforhol tillig andre mennesker. Forpligtende relationer, d der bliver forventet noget af os. Derfor tror jeg fortsat inden fo ?gteskabet, idet fuld forpligtende forbindelse, som vi vokser i.
Dog eg tror ganske vist, at sporgsmalet hvis, o bigami er det rigtige valg, kommer a pa, hvilket menneske, man er.
Det er fuldkommen adskillig garnkvalitet ved samfundet i afregningsdag, at vi er blevet br?kke ‘op og har muligheden fortil at leve vores talje pa en stor del forskellige mader Man kan nyttehave flere forskellige kortvarige proportion. Fol kan eje en hel del langvarige relation. Fol kan klare si sit talje hvis ikke hjertets udkarne eller ?gtef?lle. Du kan TOP giftstof. Du kan forblive gift, endda ikke ogs bop?l sammen. De kan have abne relation.
Der v?r en god del forskellige mader at indrette sit tilv?relse i lobet af. Tomhe er rigtig eller usand, derefter l?nge du healer de mennesker, og ogsa er alt part af li tilv?relse ordentligt. Vi har evindelig alt forpligtelse angaende for hinanden. Og den skyldighe star evindelig hojere endn lidenskaben.