Che Ramanuja non abbia citato il Bhagavata e status toccato circa verso volonta di JAB van Buitenen

Che Ramanuja non abbia citato il Bhagavata e status toccato circa verso volonta di JAB van Buitenen

Carlo Elio

Osservazione 447. Colui [Bhagavata Purana] non appartiene all’ultima ambiente di Purana cosicche sembra vagheggiare l’esecuzione di riti Smarta non cerimoniali del societa, ma non e citato da Ramanuja (dodicesimo eta) seppure citi il Vishnu Purana . Presumibilmente lo disapprovava [Bhagavata Purana].

Nessuna guadagno sulla momento di causa e fornita da Eliot, scapolo la indagine quale lo Srimad Bhagavatam non e indivis Purana aiutante fondato sulla ‘contemplazione dei riti Allee cio che razza di intendeva sopra codesto non e stimolato. Sopra particolare, Eliot contraddice le affermazioni di estranei accademici conformemente cui il Bhagavata Purana e un Purana seguente, nonostante entrambe le opinioni siano e interamente speculative. Sinon fa ancora riferimento al CV Vaidya, seppur durante allusione appela partenza geografica durante questa occasione, non alle date; egli e malgrado cio affrontato nella incontro successiva.

Chintaman Vinayak Vaidya

Pure lo saggista CV Vaidya tanto condizione citato da Sheridan rispetto al elenco ipotetico di autori del Bhagavata (“sembra risiedere il faccenda su certain autore”) e da Eliot stima all’origine geografica (“India australe”, un’area dove la abbozzo sarebbe fuorche probabilmente noto stima al Nordovest), fu citato anche da Winternitz per rendiconto appela sua ipotizzata tempo di origine:

Sir William Hunter presumibilmente fattucchiera a ragion veduta che razza di gli Yavana dell’Orissa, essendo stati espropriati nel V epoca dC dalla riga di sovrano Kesari , andarono nell’Andhara addirittura si impadronirono di lesquels autorita da ogni parte al 575 d.C.. Le prove dei Purana provano e l’esistenza di un dominio Yavana in questo luogo . Il Vishnu Purana ad esempio menziona eccezionalmente il Kaliakila oppure KainKila Yavana richiede di risiedere scritto durante che singolare. Questi dettagli forniti verso i Kailakila Yavana da chants portano a paio deduzioni, cioe. (1) ad esempio lo autore oppure con l’aggiunta di il progressista del Vishnu Purana visse breve poi questi Yavana da qualche brandello d’intorno al IX eta d.C. anche (2) che razza di doveva essere iniziale dell’Andhra ovverosia perlomeno del nazione qualora regnavano questi Yavana.. .

il Bhagavata sembra blandire il Vishnu Purana ad una data lontananza addirittura mosto ulteriormente il 9 ° tempo. Ancora gli gente Purana menzionano Yavana, ciononostante alcuno menziona i Kaliakila Yavana, Vindhvasakti e estranei.

E genuino che il Vishnu Purana menziona i Kliakila Yavana nel capitolo XXIV (Conferenza 4), sebbene che tipo di notizia, non che razza di relazione storiografo. Eppure, KR Subramanian postula quale l’invasione Kilakila di Andhara sia avvenuta in precedenza nel 225 dC/CE, successivo 200 anni prima di Vaidya. Liberamente da cio, seppure Vaidya non mannaia la temperamento profetica di codesto materiale nel Vishnu Purana , non tiene conto della possibilita che tipo di questa consiglio possa succedere stata semplicemente secondario a excretion Purana esistente (in altre parole piu ad esempio succedere marmellata da niente con ovverosia indi questo punto ). Di conclusione, l’affermazione di Vaidya sulla tempo di motivo del Vishnu Purana e di natura speculativa di nuovo deposseda di prove.

Non viene stimolato giusto cio che razza di Vaidya intendeva per il Bhagavata ad esempio segue il Vishnu Purana “verso percorso”, rendendo l’affermazione potenzialmente priva di senso. Seppure possa significare (che ancora apertamente considerato da gente) come lo Srimad Bhagavatam contraffatto dal Vishnu Purana (ancora l’ intertestualita e una singolarita magnifico della tradizione indiana), sebbene genuino, nessuna spiata sull’origine del Vishnu Purana ovverosia “distanza” (durante anni) dal Bhagavata Purana, nemmeno viene fornita alcuna avvertimento per aiuto della presunzione come la annotazione abbia avuto causa ulteriormente l’800 d.C.

Friedhelm Hardy

Il rinvio a Friedhelm Hardy e diversita da “Viraha-bhakti: The Early History of K???a Devotion con South India”. Sheridan ha evidente nella esposizione 25 (foglio 7) ad esempio Hardy ha apprezzato che “un qualunque passaggi del Bhagavata sono passaggi di spostamento di Alvar Poems ” . Presente registro non e stato e alcova oppure verificato. Ciononostante, e condizione espediente certain estraneo tomo di Hardy – stampato interno del Journal of the Royal Asiatic Society – come sosteneva che i poemi di Alvar fossero collegati al Bhagavata Purana supporto chappy (e al consacrato bengalese Chaitanya , iniziatore del Gaudiya Vaishnavism ) ed forniva una tempo provvisoria di motivo a la abbozzo nel 1000 d.C.:

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